| Fiche ouvrage | ||||||
| Code : | 22297 | |||||
| Titre : | Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris, en allant par la Grèce, et revenant par l'Egypte, la Barbarie et l'Espagne. | |||||
| Auteur : | CHATEAUBRIAND (F. A. De). | |||||
| Edition : | Paris, Le Normant, 1811. | |||||
| Année : | ||||||
| Format : | Trois volumes in-8. Tome I : CIX et 277 pages, illustré de la très grande carte dépliante de la mer Méditerranée et d'un fac-similé de traité arabe. Tome II : 413 pages.. Tome III : 370 pp. avec le fac-similé d'une inscription en arabe (entre les pages 52 et 53). Fines piqüres à quelques pages aux trois tomes et plus importantes sur la carte avec petite déchirure en marge restaurée. | |||||
| Reliure : | Demi-basane fauve du temps, dos lisse orné de fleurons et coupes fleuries séparés par une suite de roulettes dorées, pièce de titre fauve, de tomaison teintée en brun sur la basane. Coiffe supérieure arasée et un mors fendu au tome I, un mors fendu et un | |||||
| Prix : | 300 €uros | |||||
| Observations : | Edition originale. En juillet 1806, Chateaubriand part pour un voyage aux sources de l’Antiquité d’abord, puis de la chrétienté ensuite. Le « pèlerinage » de celui qui se présentait comme un « nouveau croisé » devait être un voyage éclair, répondant à un projet éditorial précis : retrouver les paysages qu’il avait déjà décrits dans Les Martyrs et publier un récit de voyage en terre sainte. Décidé à être de retour à Paris avant la fin de l’année pour écrire son livre au printemps, l'auteur ne fit que de brèves étapes dans les hauts-lieux qu’il aspirait à visiter. En 105 jours de voyage, il traversa l’Italie, la Grèce, la Turquie, la Palestine et l’Egypte, avant de devoir patienter 128 jours pour trouver un bateau capable de le conduire à Algésiras, et de là en France. Si le récit de voyage était alors à la mode, Chateaubriand visait plus loin que de raconter de simples péripéties ou que de décrire des paysages pittoresques. Son récit, tenu au jour le jour puis extrêmement retravaillé, aborde de nombreux thèmes, de la poétique des ruines à la religion, en passant par la confrontation entre différentes sensibilités esthétiques, le beau « grec » et le beau « arabe », incarnés par des monuments tels que l’Acropole ou les palais de l’Alhambra. | |||||
| Sources : | ||||||
| Catégories : | VOYAGES - MARINE - GEOGRAPHIE; | |||||
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